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2013年4月25日 星期四

救災為要,何苦相煎?


救災扶危,當務之急

四川雅安蘆山7級大地震,已經造成近200人死亡、超過12,000人受傷。連同今次在內,內地五年內發生了三次7級以上大地震。雖然,今次的災情少於2008年汶川8級大地震,但不減災民急待外界大力支援的需要。無家可歸、飢腸轆轆的災民,受傷而沒有足夠藥物可治的傷員,母親或已逝或因受傷受驚而無奶可哺的孩子們,都亟待各方申出援手。

近日,社會出現一種聲音,就是以內地貪污腐敗、使用震災款不當等為理由,在網上、在個別報紙上、在立法會內,齊聲呼籲公眾不要捐款救災,又或者阻撓政府向立法會申請撥款救助受災同胞。更為偏頗的輿論,更包括指中央「救災救過了頭」、「捐款等於叩頭、求官」、「捐款等於支持維穩」等,言行完全失去理性和事實。甚至有人在社交網站內高歌《喜氣洋洋》,如此行徑,令人齒冷!

在政府撥款一億元賑災上,焦點亦轉移到不應撥給當地政府、只給國際在港救援組織,又或者通過「拉布」方式促使撥款不能通過。然而,社會上對個別國際在港救援組織,接連被揭發行政費過高,至於反對派重要人物開設的專職專業「籌款中介公司」的中飽私囊,疑慮卻不會更少!最重要的是,有良知的人都會知道,救災才是急務,而不是故作認真的浪費時間在細支末節上作爭抝。因為,大災難當前,時間就是生命,盡快救死扶危才是首要。過多的爭議,不單延誤救災工作,更會扭曲人性良知,實在不應繼續發展。

正本清源,善款用於抗震救災有成效

目前部份輿論,集中關注2008年汶川大地震時的賑災善款有多少被貪污、或者被浪費。尤其是一所香港捐建學校被拆卸,最終變成新樓盤等問題,爭議最大。在政制及內地事務局及立法會網頁中,特區政府已做了細緻的項目報表、款項使用及成效等報告,讓市民參閱。上述出現嚴重問題的個別項目,本港團體、以及特區政府,亦已花了最大努力,取回款項,這方面工作成效不應該被抹殺。

在香港支援汶川大地震災區重建的100億元款項中,由特區政府負責的項目共 151個,分佈在 12個重災市(州),總承擔額共75.03億元人民幣,折合約85.93億港元。這些項目涵蓋五個範疇,包括56個教育、35個醫療衞生、35個社會福利、2個基建以及23個臥龍項目。其中,香港的專業人士運用專業發揮所長,在災後醫療、復康、安裝義肢、心理輔導、重建規劃、工程顧問、防震建築設計、地震預測,以及改良全國性災害科研上,積極參與,貢獻巨大。當中,有不少人更以義工身份長期參與,展現了香港人最溫情一面。他們的努力,為四川受災同胞的一代、兩代,甚至世世代代帶來不可估量的積極影響。

上述項目進行期間,特區政府透過川港雙方的三層協調機制,共召開了5次高層會議、9次協調工作小組會議、47次項目專責小組會議和1,042次其他工作層面的會議,作出跟進。同時,特區政府除了親自進行項目檢查工作外,亦有聘用獨立專業顧問,按各項目進度到施工現場作技術檢查。我們香港市民在閱讀「放大陰暗面,忽略光明處」為主旋律的偏頗消息之外,是不是需要這一類客觀、全面的資訊,加以思考?為政府宣傳,不是我的職責;但救災的全部事實和成效,實在有需要讓市民大眾清楚知道,讓大家知道善心不會白費。抗震救災的機制,應予不斷完善,而非因為個別負面案件而以一筆勾銷的方式加以摧毀。

發國難財、趁國難發政治財,同樣需要取締

今次災難發生,不同方面比較關心公眾應否作出捐款,而他們出發點卻非常偏頗。尤其是,當小部份香港人批評內地來港遊客諸多不文明行為的同時,他們卻製造幸災樂禍的輿論,對國家和災民的傷痛落井下石,個別政客傳媒煽動市民冷酷無情、見死不救,這些不文明現象,會令香港形象受到惡劣影響。更會對社會發展、尤其是我們對下一代為人向善的言行身教,帶來巨大衝擊。我們肯定知道,冷嘲熱諷、刻意放大、皂白不分、惡意詆毀,絕不是香港的主流價值。

作為全國人大代表,我們絕對不會包庇個別發國難財的貪官污吏,並肯定會在災後向內地有關當局提出完善救災經費使用制度、嚴懲貪污官員及不法份子的要求。我相信,無論您自教會、同鄉會,還是村校讀書出身,只要作為生於斯、長於斯的香港人,都會有一顆善良的心;香港市民與國內同胞一貫血濃於水,應該共同向受災的四川雅安同胞伸出援手、雪中送炭、抗震救災,無需受只會趁災打劫、「趁國難發政治財」的個別政客傳媒偏頗言行影響。

國家主席習近平去年底前往太行山阜平縣考察已發重話:「我非常不滿意、甚至憤怒的是,扶貧款項被截流和挪作他用,和救災款被挪用一樣,那是犯罪行為!」所以,香港市民不用因為以偏蓋全的資訊,而懷疑內地嚴厲打擊發國難財的決心。

2012年9月13日 星期四

真心實意撐勞工、為基層


        本屆立法會選舉剛於週日完結。是次選舉,工聯會為爭取更多為打工仔發聲的機會,實踐「參政為勞工」的理念,我們作出了更積極的嘗試,派出多支團隊全面參選,希望能夠發揮更大的政治效能。
        今次選舉競爭激烈,在各種惡意中傷和攻訐中,工聯會仍能一舉奪下六席,取得前所未有的席數。在此,我們十分感謝支持工聯會的廣大市民,在選舉中投予工聯會最明確的認同和信任!

         認識工聯會的市民都會知道,工聯會不用花言巧語,亦不會借題發揮,總是將最大的努力放在打工仔身上,為勞工基層爭取最大的權益。香港作為世界最富有的城市之一,港人出名勤勞拚搏,但我們的生活質素,卻沒有隨經濟發展和個人努力而獲得改善。工聯會非常關注:打工仔工時愈來愈長,產業愈趨向單一化,社會流動性愈來愈低,貧富懸殊不斷惡化,安居置業也愈來愈困難,而人口結構亦走向老化……香港的民生、勞工保障和就業環境,有很多問題都急需得到改善及作長遠規劃。

       是次選舉完成,亦標誌著另一頁工作的展開,工聯會的議員,將會致力爭取訂立標準工時,促請政府正視「非正規僱員」保障問題,爭取推行三層集體談判架構,監督政府盡快落實增加房屋供應,提倡發展社區經濟,推動開拓多元化產業,並爭取盡快解決退休保障問題等。
 
       以上目標,需要更多打工仔和市民的支持,從而凝聚力量,讓工聯會更加有力為大家發聲,更加有力地去引發社會各界對打工仔權益的關注和支持。我們承諾,工聯會仝人,包括工聯會的立法會議員,必定竭盡所能,真心實意為廣大打工仔和基層謀求福祉,積極推動香港向前發展!


刊《資本壹週》2012年9月14日

2012年9月7日 星期五

競選模板


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時維公元二千零十二年仲夏,香港立法會選舉戰況正酣,各出奇謀,奇招盡出。余偶於網上得一密件,字跡潦草,多為斷章,未竟全文,乃一草稿,名曰《競選模板》。模板者,西文Template也。本為文件製作模範,此應引申作選戰實務依範操作之謂也。余閱之,乃驚異於其謀之細密而具操作性,不敢私藏,乃將之細校編次,首發於此,期以此募集其餘稿本,以集全文,傳之後世,或可為民主自由人權法治普世核心價值略盡綿力!其文如下:

本屆立法會選舉是民主存亡關鍵,戰況必定激烈。單靠過去普世、核心價值口號已不再靈。那些保皇黨已在罵我等為政棍狀師,過去四年政績乏善可陳,且阻礙社會發展,傷害民生 (如「五區公投」、港珠澳大橋司法覆核、反對高鐵、反最低工資、為外傭爭取居港權……等黑材料將不會少 )。這樣將不能競選。今唯有靠搶佔道德高地,製造議題來操作選舉,並形成便於操作的模板(Template),泛民各路人馬團隊,依照模板行事,必定可以突破困境,爭取更多議席。事關機要,注意保密!

 周期性遊行模板
       每逢選舉年都要組織大規模遊行,尤其六四、七一,無論如何,任何事情都要上升到政治    層面以推高遊行人數。內地沒有茉莉花,香港也要送給他(真假自殺都好,也要坐實為「被自殺」);不管應否立法廿三條,逼問官員表態不能少,喚起03年偉大記憶最重要(  網絡廿三條、國民教育廿三條……)。至於遊行人數,則有幾大報咁大(今年必須增大數),管他大學還是警察統計,橫竪我說了無人敢質疑,別忘了,人數是和民主基金贊助掛鈎的!要特別注意的是,用此模板切勿演戲過火,那幫「中產」、「有學識」的選民最痛恨政客抽水。
         
打撃政府威信,樹立形象模板
 選舉的登天之道不在「修身齊家」,而是打撃政府威信──政府癱瘓,有利泛民!
   趁新班子上場未穩,是打擊政府的最好時機。人無完人,總有辮子可抓,狗仔隊好好侍   候各司局長及行會成員。當然不能光靠記者搜刮,這樣未能做到集中爆發;新班子多有公務員,前政治部的材料多的是,適當有序的漏些出去,便很可觀。
   要注意的是,掌握分寸。特首選舉期間,本以為唐未上場便在誠信上把他打殘,好使他一上場便跛腳,沒想到,他竟一沉不起選不上,益了梁。所以要注意適度打殘,切忌打死。要死也要慢慢死,早死便沒戲;而打擊政府目的為樹我形象,政府失德我就立德。另也要注意「誠信」為雙刃劍,既可打擊政府和競選對手也能傷及自己人,所以也要注意及早規避,媒體也要及時為其解套消毒。

製造赤色恐怖模板
   港人與內地人生活向存差異,營造恐懼矛盾必是我選舉最好的策略。只要把競選對手「抹紅」,就能輕取議席;只要「六四」、「土共」不時浮現,就會對我有益。把港人推向赤色恐怖邊緣,就有源源不絕的選票。
    反國民教育原本死氣沉沉,「中國模式」參考教材就是現成的彈藥。張維為的《中國震撼》連日本學者福山也批駁不了,「中國模式」採用張的觀點太粗笨,正好方便「斷章取義」,渲染放大,坐實國民教育洗腦罪名。
   煽動學生家長企硬反對,組織遊行,奪取民意;媒體要借此大量報導,把恐慌燒貫選舉期間。各參選團隊則打出「去中國/大陸化」政綱。另要動員教師簽「反對約章」,迫對手表態。在恐怖氣氛下,任何表態都在教導選民投我團隊。但也不好輕言「罷課」,家長對這有戒心,沒有氣氛和支持的罷課,適得其反。

 抹黑(紅)模板
抹黑從來與選舉同在,方今要在選舉中獲勝,便有一條抹黑定律,這就是切勿和保皇黨糾纏事情真假,真的固是真的,假的也是真的,為了泛民和民主的勝利,沒有甚麼好心虛的,一切都是揭黑!要知道,世無完人,大可以小人度之,可想像的任何污點臭史,大抵十不離九,當然要有具體指控,這要充分捕風捉影,利用好狗仔隊,維基解密及更重要的前政治部的黑材料,捉住任一口實,媒體緊隨聚焦,重墨一描,再稍揩抹,不黑才怪。抹紅操作同理,如法泡製即可,不同的是一切要和共產中國聯繫。這模板的使用當然不是為抹而抹,而是要從中取利。對手被抹後,我競選團隊或專家教授學者就要及時出來評論、表態和譴責,以收割其利。打擊高官誠信,升旗唱國歌飲東江水是為赤化,蛇齋餅糉暗射賄選,國民教育硬砌洗腦……如此類推。要小心的是,剃人頭者人亦剃其頭,所以要早規避。若然發生,媒體消毒,律師教授解圍,自有安排,確保不比對手更臭更黑。


以上是幾個選戰必殺模板,用者如能聯繫實際,因時制宜,按需組合,靈活配置,選戰自會得心應手,戰無不勝。此外還有多個輔助模板,如大學民意調查配票模板、主導議題模板、論壇搧情表演模板……等等,稍後陸續推出。要強調的是各模板為過去選舉經驗提煉而來,具高度戰略性,概括性及操作性,用者務必熟記要訣,用心領會,靈活運用,切忌生搬硬套,否則被選民看出破綻,模板失靈事小,丟失議席事大,用者切記!
泛x選x心戰室
20124


上刊《競選模板》密件為余於網上順滕摸瓜所獲,經披閱數月,精校五次,分出章節而成聞世民主韜略,雖未得其餘模板,猶可獨立成章。文末署名有佚字,未敢妄猜作者,免損其版權也。經此姻緣,余更識操持民主謀略之妙,存乎一心,從此因模板而生智,傳智入世,自世頓悟普世核心價值,遂改名糞民以誌之。公元二千零十二年九月於奇息齋。


刊《資本壹週》2012年8月24日、31日及9月7日

2012年8月20日 星期一

利用規則


奥運賽上中國羽毛球隊因「利用規則」被罰出局,實教人惋惜!事實上,走線行為在體育界中屢見不鮮,消極比賽更可說是戰術的一種,利用賽制漏洞,達到「留力奪牌」的目標。但人們很清楚,這種行為實則破壞了公平競賽原則,有違奧運精神。最終這些選手受到了懲罰,被取消資格。幸事後隊員領隊均承認了錯誤,這是端正態度的表現。
 
競技場上裁判果斷主持公道,伸張了體育精神;反觀現實社會卻未能如此乾脆,香港向來重視法治,近年卻有不少利用規則的事件而奈何不得,教我等小民鬱悶非常!

上屆立法會,就有政客利用《議事規則》的漏洞進行「拉布」,企圖迫令政府撤回議員出缺安排和政府改組的決議案,這除剝奪了其他議員和秘書處人員的精力和時間,更犧牲了無數民生法案及撥款建議的出台時機。這種以「民主」掛帥,利用規則癱瘓立法會的做法,無疑是浪費人力公帑,完全有違社會利益!

可是,政客如此無行,卻不需被罰出局或承擔任何後果;其後更倒打一耙,狡稱發言權利被收窄。那麼,其他議員正常作息權利何在?小市民急要上樓公屋的權利在哪?市民急需得到更經濟優質的醫療服務,保障健康的權利怎辦?似乎都不比它們唱雙簧,玩弄政治來得重要!

此外,去年的港珠澳大橋司法覆核和還未完結的外傭居港權官司,狀師黨利用規則之妙更臻化境:唆使老婦菲傭,申請法援告政府,並使其指定該黨狀師包攬訴訟。以公帑告政府,謀私利,賺訟費,延誤工程,分薄社會資源,打擊政府管治……還有比這更便宜的事嗎?還可美其名曰維護了人權法治等「普世核心價值」呢!

      奥運賽上,健兒不應「利用規則」;法治社會,政客卻可堂皇玩弄規則,人們還能指望它們端正態度嗎?九月九把它們拉下馬便是!


刊《資本壹週》2012年8月17日

2012年8月14日 星期二

關於愛國

        國民教育恐慌在政客及其喉舌「媒體」炒作下,竟連愛國都成為「禁忌」,稍提都會被「扔石子」!而身處中國香港,在此高氣壓下,竟連表達愛國都需勇氣,更足證明國民教育的必要性,故在此非說愛國不可!

愛國情操所以高尚,就因為愛國者從不會要求國家先符合甚麼條件才愛國,就如人們不會要求家人十全十美才愛自己的家一樣。愛國者是不計任何條件政見,冰心一片,做有益於國的事,當中更多的是一點一滴的踐行。

眼下就有一個香港人身體力行實踐愛國的故事。主人翁是「力行植林慈善基金會」創辦人謝譚穎兒和她已故丈夫謝士恒醫生。93年謝醫生回梅縣探親,眼見當地山頭過度砍伐造成乾旱,鄉親要在近乎枯竭的井旁等候取水飲用;見此境況,大抵不少人會詬病內地缺乏保育意識,令國民受苦。謝醫生卻非止討論,而是出錢出力,開展不停歇的種植生態林善舉,他以「打樹坑」的方法將山體造成可涵養水源的「生態水庫」。經其努力,年半後植林區就出現很多泉眼,可供應山泉水予村民飲用。其後,謝醫生又在「不宜人居」的陽山縣東山鄉植林,成功為該處帶來了水源。後來,謝醫生不幸身患重病辭世,遺孀謝譚穎兒延續其愛國遺志,與好友成立了慈善基金會,宗旨「身體力行,量力而行」,致力於內地缺水地區的造水工程。

由以上足證愛國情操的高尚無私。見到內地光禿禿的山頭,我們可以冷嘲熱諷,力斥其不是,但看過謝醫生夫婦的義舉就知道,愛國並不是嘴皮上說說,而是一種恆久的精神動力。

謝夫婦的「力行」感動了無數香港人投入到愛國行列,為使國家各方面變得更美好,他們一點一滴,努力不懈。歇斯底里反國民教育的,面對以上愛國者是不是該反思?


刊《資本壹週》2012年8月10日

關於「洗腦」(下)

  「洗腦」恐慌越演越烈,竟連人們的愛國情操都要被抹黑,稍為持平理性支持國民教育的,都會受到攻擊,令人驚訝這是甚麼年代?大有如當年臭名昭著的麥卡錫主義般恐怖!

       善良的人們大約會驚異於為何反國民教育的人和媒體,竟至於那麼不講道理,不依不饒?為選舉造勢,何至於如此歇斯底里?明明鼓勵多元思考和批判思維,明明可以校本自定教材,明明推行過程可以不斷加以完善,竟要將其誣蔑為「洗腦」!國家認同,愛國,是高尚的情操,只為大公,不計私見私利,但為一己選票之私而反國民教育,則其心可誅!這就如沒有公德的人,卻要破壞別人培養公德的努力,怎不令人鄙視!而片面地教育自己的子女盲目反對國民教育,卻正正自我實現其所謂的「洗腦」!怎不令人痛心幼子何辜!

       再說那居心叵測的生果報,連篇累牘的假報導,真抹黑國民教育,其失實報導和炒作卻極為符合「洗腦」的特點──強制性、長期性和非對稱性。

       單看七月至今這三十天裡,其「報導」就有接近三百篇之多,窮追猛打,斷章取義,失實報導兼而有之,目的昭然若揭:置國民教育於死地而後快,製造白色恐怖,動員更多善良家長上街遊行,挾婦孺而令政府,最後為九月選舉催票。今天動員上街,明天即有三十多則緊跟報導,其堂堂「大報」竟淪落為反對派的宣傳喉舌和「洗腦」機器,悲乎!

       還記得去年,生果報老闆被揭發一直向政黨、主教進行政治獻金,年來所捐款額高達二、三千萬,在自身「傳媒王國」還在虧蝕情況下,黎老闆還能慷慨如此,究竟錢從何來?其報刊反應卻一反常態,諱莫如深,背後故事不言而喻。

       凡此種種,人們只要稍加思索,就會明白何以總有一班政客和所謂「媒體」,無所不用其極、不顧一切地反對政府、反對香港應該做的事情;就會明白香港的發展為何如此艱難! 

  由此可見,香港要發展要繁榮要穩定要和諧,缺的絕非甚麼普世核心價值」,而是多了上述那些無良政客和缺德媒體」!



刊《資本壹週》2012年8月3日

關於「洗腦」(上)


近日有政客及其宣傳機器大炒「洗腦」恐慌,把全港市民當成白癡,以為他們都是些易受有取向性資訊左右思想的愚民,這是公然侮辱市民智慧!

其實只有那些一心並且一直都在進行 「洗腦」 勾當的人才會百般指責別人 「洗腦」,這叫賊喊捉賊。

        在香港這個特殊的環境裡有種特殊動物,或叫政客,它和世界其他的很不同。世界上任何地方的政客,無論它怎樣鮮恥無行,都會標榜自己是愛國的。唯獨香港某些政客,卻以不愛國為榮,並極端害怕、痛恨市民愛國,千方百計想著如何把市民的愛國情操「洗」掉。所以它們會把愛國標籤為「愚忠」,把愛國主義教育抹黑做「洗腦教育」。它們承接前殖民者的遺志,開動它們的宣傳機器、教育平台和民調技倆來進行其「洗腦」 工程:把中國人形容為落後愚昧的人群;標榜概念模糊的所謂香港才有的優越性,如既「普世」又「核心」價值的民主自由人權法治之類,從而把「港人」和「中國人」並列、區分甚或割裂,達至其分化市民,破壞社會和諧,消解國家認同的政治目的。

而臨近選舉,此等搧惑炒作,製造恐慌技倆就更加猖獗。因為市民愛國團結,政客在選舉中就沒可乘之機,這是政客的惡夢,而把社會迫向恐怖邊緣,政客才可以混水摸魚,撈取選票。

  愛國本為大公,大公不能有私,是國民的高尚情操,人人可以不計個人情況條件政見而做有益國家的事。憑甚麼政客可以開出各種條件──要先有甚麼「普世核心價值」──才能愛國,否則連最基本的國民教育也不能推行,這等於說你必須要有好的家教才有機會接受德智體群美的教育,這是那門子的歪理邪說?其販賣的盡是私貨,歸根結底──你不能愛國,盡管本來已愛國也要「洗」掉!

  這就是「洗腦」恐慌的實質,就是反國民教育的玄機,「港人」察之!





刊《資本壹週》2012年7月27日

2012年8月1日 星期三

慶回歸 重團結 行正道



一年容易又七.一,香港回歸祖國不覺就15周年了。按常理,特區15歲生日當然要大事慶祝,而按慣例(自回歸第一天起)也會有那麼一些對回歸不高興的人出來「攞景」,時至今日,這已見慣不怪,本沒甚麼好說的,但細想一下,這或許也反映了「深層次矛盾」的某些方面,試以現象看本質。

設若某人生日,正在一片喜氣地慶祝生辰,另有滋事者糾眾抬棺材來燒紙哭喪,這將是怎樣一個令人掃興的場面,而按國人的人情倫理,雙方如無深仇大恨,滋事者肯定是不道德的,大多數人一定予以責難。然而倘因滋事者「聲大夾惡」,無人敢惹,主人家又想息事寧人,滋事者定然變本加厲,「玩轉Party」。雖則如是,但大多數人心裡還是要譴責的。當中是非對錯,人們還是心裡有數的,所以滋事者雖可逞惡一時,卻很難囂張一世,因為違反人情常理的,最終只會自取其辱,是要負出代價的。只是事情不會那麼間單。如這時有詭辯狀師出來嚷嚷:按常理,哪有人甘冒天下之大不諱?一定是主人家作孽在前,滋事者才有極端行為;況且按照民主自由人權法治的普世價值,人人有表達言論的自由和權利,所以我們應對滋事者寬容些;再者,我們不能盡是歌舞昇平,粉飾太平,社會不能只有「河蟹」聲音,也要來點「草泥馬」作點綴,這才能體現多元社會,以及我們對核心價值的維護和堅持!狀師的普世、核心價值寶劍一出,誰與爭鋒?還有誰敢責難甚或心裡咕嘀?反而吸引一些天真善良者參與其中。如是者,習非成是,有違人情常理的事,也就見慣不怪了。

現實社會當然要遠比以上複雜,不能簡單只就生日說事,今只就慶祝回歸一事作分析,是因為香港回歸祖國,帶有根本性意義,是決定其他一切的條件;這裡先不說愛國與否,只說作為港人,支持回歸,愛香港是應有之義,因為這是「一國兩制,港人治港」得以實現,我們得以安身立命之所在,社會如未能就此達成一致的認識,其他的事,就只能因殊見而更見意異。因此對香港回歸的態度,就是判定是否愛香港的指標,就是身份認同的證明。這態度也是社會團結,共謀發展的前提條件;相反,如有人對香港回歸祖國持否定態度,雖則他以民主自由人權法治等不知是普世價值還是核心價值的東西為藉口,大多數的港人還是要警惕的,如因此而妨害社會團結和安定繁榮,港人還是要予以迎頭痛擊的,因為愛國愛港才是港人真正的核心價值。

候任特首(本文如能出刊時,己是新任特首了)梁振英先生在其競選時提出的口號是「齊心」,可見他對團結的重視,這是有針對性的,只是他似乎呼籲多於要求。任何社會對團結都有高要求,否則無從「穩中求變」。所以,苟有破壞團結者,都是社會的大敵,無論他是人是鬼,是中西古今,狀師政棍,神仙皇帝,佛陀耶穌,普世核心價值……全都要將他踏倒在地!

回歸15周年,適逢新政府領導班子就任,人們有理由期望新政府要更旗幟鮮明的賞善罰惡:凡是促進團結和諧,維護繁榮穩定,親民樂群,踏實做事的……即是善者,就要加以肯定,予以褒獎;凡是有害團結和諧,有損繁榮穩定,誨淫誨盜,包攬訴訟的……即是惡者,就要加以壓抑,予以懲治。通過懲惡揚善,才能宏揚正氣,扭轉類似上述習非成是風氣,實踐「行之正道」。

以上就事論事,了無新意,只講了些人們似乎忘了,卻不得不說的大白話。多謝《明報月刊》潘總編約稿!謹就香港回歸祖國15周年寫點字,應景應景而已。

刊於《明報月刊》2012年8月號

2012年7月20日 星期五

政客無行


  政客無行,眾所周知,然則表現為何?茲列舉數端:
  一曰言而無信。政客開空頭支票,司空見慣。為選票亂開支票,對選民輕許美好諾言,到最後自然無法兌現。開空頭支票為犯法,政客兌現不了承諾卻沒有代價,反而可堂而皇之作為政績;甚或砌辭狡辯,諉過他人。如此騙了選票,贏了不做事,世上沒有比這更便宜的了!
  一曰嘩眾取寵。這慣技使用最容易不過,只要夠膽大厚顏無恥,雞蛋明明無縫,偏要把它挑開一線,無事化小,小事化大,再拉大旗作虎皮,搶佔道德高地,操弄議題,把自己打扮成民主自由人權普世核心價值的衛道士,殉道而不死者,搞分化,攪混水,從而撈取政治本錢。
  一曰假公濟私。這是殘民自肥的事,但政客可玩的得心應手,天衣無縫,滴水不漏。在關乎公共利益的事項上,必定陳義奇高,舍我其誰,儼然公平正義化身,暗裡背後私下卻盡是自身利益的計算,這工程、項目、議題、政策受惠的肯定不會是百姓選民,而是一己,一金主,一集團,一黨甚或一外國勢力的利益……一句話,托公報私後,人們還要多謝它!
  以上數端只是政客無行之一二,不能盡列。即此已足印證目前香港政客之惡行。君不見何主席一面質疑梁特首誠信,要推翻選舉結果,一面「漏報」利益(實則虚假陳述);君不見高舉「民主、公義」大旗的「工黨」主席,前一天作大遊行人數,高喊特首下台,第二天卻厚顏向梁提出系列訴求;君不見狀師搧惑老婆婆、「工黨」主席誘使外傭,申請法援,分別司法覆核興建港珠澳大橋,以及居港權,狀師則包攬其訴訟,以公帑打官司,並賺取其訟費。港珠澳大橋工程一拖,令公帑損失88億;外傭居港權,則將令本地工人失業,社會福利不勝負荷……種種劣行,罄竹難書,政客大「抽」其「水」,市民只嘆奈何!
  如此政客,市民怎可再受騙?為使民主制度不至蒙污,九月的立會選舉,市民請緊記:務去政客!
刊《資本壹周》2012年7月20曰

2012年5月1日 星期二

工聯會2012年「五、一」國際勞動節宣言


各位工會代表、各位工友:
今天我們以集會遊行的方式,慶祝「五、一」國際勞動節,紀念這個全世界工人階級為之團結戰鬥的日子。我們不會忘記百多年前的今天,20多萬工人為爭取八小時工作制而舉行大罷工,以血的代價換取得來的勝利成果。
但是,百多年後的今天,在香港這個進步文明的社會,我們仍然在爭取標準工時立法,我們要問一句,我們究竟生活在什麼年代,為何還要承受長工時的勞役剝削?
 現在,勞工階層普遍飽受高壓力和長工時之苦,被迫無償加班,嚴重影響身心健康及家庭生活;300多萬的就業人口,有半數每周工時超過45小時,遠遠超過《國際勞工公約》標準,近年情況更有不斷惡化趨勢。
因此,工聯會敦促政府,必須盡快完成標準工時立法,保障勞工權益,令勞工階層能夠分享應得的勞動成果。我們不要超時工作及無償加班成為我們生活的一部份!
今天,也是我們成功爭取實施最低工資法例一周年。最低工資實施一年來,不但沒有引起所謂的職位流失和倒閉潮,反而成功阻止了十多年來基層勞工工資指數不斷下滑的趨勢,直接令274千基層工友受惠,收入平均增加14.2%。但是,由於高通脹的原因,部分最低工資的有利條件被抵消,打工仔生活仍然困難。工聯會認為最低工資水平必須調整,我們將和打工仔一起,努力爭取最低工資時薪33,這樣才能維持打工仔的基本生活,鼓勵更多就業,從而收窄貧富差距。
     在環球金融市場不穩定的因素影響下,僱員的強積金受到嚴重影響。加上管理費用高昂、僱主拖欠供款、對沖長期服務金/遣散費等問題,令強積金的退休保障作用越來越受到挑戰和質疑。與此同時,本港人口老化問題為政府帶來沉重醫療及福利負擔,因此,工聯會強烈要求政府全面檢討現行社會福利制度,重新整合現有資源,善用公帑,參考工聯會所提出的「退休保障綜合方案」,積極解決退休生活問題,使打工仔老有所養。
     工聯會亦希望候任特區行政長官,上任後要盡快落實政綱內保障僱員權益的各項政策,包括:僱員工傷權益、檢討最低工資水平、訂立標準工時、優化強積金及完善退休保障制度等。希望新政府領導團隊能兌現「親民」承諾,施政以民為本,發展以就業為先!
各位工會代表、各位工友:
勞動節時刻提醒我們,維護勞動尊嚴,爭取勞工權益,推動社會進步並實現公平正義,從來都不是簡單的事情,當中可能有反覆;但只要我們不斷鞏固實力,堅定信念,加強團結,努力奮鬥,我們所爭取的目標,就一定會實現!工聯會將一如既往,撐勞工,為基層,和大家一起撐到底!

2010年6月22日 星期二

「非」政治也是一種政治

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最初接觸沈旭暉教授《國際政治夢工場》的文章時,以為這和很多多才多藝的學術大師一樣,只是他的業餘玩票和消遣而已。沒想到,這系列品牌之作已出到第三集了,且分量越來越重,已然成為他操持學術,尋繹歷史,關懷人文,化成天下的力作!
按常理,鮮有人會想到以國際關係學科之專精,會和夢工場的光影聲色有何關係,人們也很難想像嚴肅的學術如何會和搶市場的「文化創意產業」搭得上界,而國際政治博奕的機關算盡,以至殘酷慘烈,如何能和賞心悅目的消遣娛樂相提並論,總之,要把國際政治和電影扯上關係,並在國際關係維度和電影「宣傳」策略兩者之間互相印證,檢點得失,以至進行中西比較政治研究──似乎是不可能的任務。然而,沈教授偏偏一而再,再而三的以其閒熟的專業,通俗的語言,獨特的觀點,生花的妙筆,為人們展現了他來去古今、馳騁東西、縱橫學術、月旦政治這一「越界」絶活。
文集以「中華影樓」為題,所評點、分析的電影自然都是和中國有關的題材和內容。從選題也很能證明沈教授觸角之敏銳,眼光之獨到──方今之時,所謂「國際視野」,再不是過往以能操外語,接觸西方事物,了解歐西文化,孰悉外國國情等為條件,而是除了掌握以上條件之外,也必須掌握中國知識和中國國情,這才是最新最「型」的「國際視野」。而隨著中國軟硬實力的上升,在中國龐大市場的牽引下,便湧現了大量的「華語片」,更不用說荷里活各大小片都願意加入「中國元素」(華人角色、中文對白、中國場景等)。這是大勢所趨,為沈教授提供了可資發揮的廣闊場域,當然沈教授並非「聖之時者」所謂的趨時之人,但他掌握的時代脈搏和精神卻是非常準確的。當然更重要的應是沈教授作為中國人的立場,那恨鐵不成鋼的焦慮,才使他出版這個「中國題材」的結集。
和沈教授私下相處,總能感覺他那強烈的政治潔癖,對政治總是敬而遠之,不齒於種種政治爭鬥,香港所謂「泛民」和「建制」的二分,應該會引起他的反胃和嘔吐,但奇怪的是他從事的卻是最政治化的國際關係專業。或許我對國際關係是門外漢,只有片面和想當然的理解,我總以為從事國際關係的,總有為本國在國際政治中的奕服務的大使命,否則便不會有國際關係這學科。當然沈教授可以說他只從事學理的分析,評點其利弊優劣,衡量其成敗得失,而事實上沈教授確是致力於此,看他評點《孔子》一片,引《活佛傳》作比較,分別揶揄兩片所隱含的政治意識形態之拙劣,表達手法之蹩腳,可見他確有自己的學術分寸,只是在《孔子》一片上的機智挖苦,精彩奚落,似有點得意忘形,而稍令人覺得西方就是「型」。至於對政治倫理的強調,從對《切格瓦拉》一劇的分析,對國內「新左」派政治「抽水」的齒冷,也可視作沈教授政治潔癖的邏輯結果。只是世上從來就沒有純粹、理想的政治,人們也從來無法脫離政治的歸屬,「非」政治也是一種政治。人們應能從書中讀出沈教授的大使命。
沈教授藉電影欣賞,除剖析了當中的國際關係和政治外,也注意到其中的歷史敘述,並試圖去敘事遮蔽,補充缺遺,以還原歷史真實。《為南京大屠殺加添國際視野:日軍視角不是這樣的》、《台灣的麥卡錫時代導讀》、《沒有英雄的年代:讓四川地方神話回復國際人間道》等文就是在這方面所作的努力。從這些文章,人們不禁要驚奇作者竟是如此「精讀」電影的,而其讀史之細,分析之微,闡發之精也令人贊歎。《南京!南京!》一片中的硬傷、南京大屠殺必然的「結構性原因」、中德日和英美蘇關係的微妙互動等等論述都為人們撥開不少歷史迷霧,且新見迭出。而借電影《三國之見龍缷甲》論述劉關張趙(雲)等《三國》英雄,通過各種材料還原諸葛亮真實一面,則利用了史學研究成果,旁徵博引,顯示了作者讀書/史之博。而指出《淚王子》在時代背景交代上的缺失,從而為讀者/觀眾,補上了一課台灣五十年代的白色恐怖史,交代了其中的「國」內外成因及對其評價的爭議。可以說,沈教授是借電影以推廣歷史研究,這一方面發揚國人借史傳小說認識歷史的傳統,另方面更是研究領域的拓寬,就此,學術界就應記一功。
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  以上只粗略介紹沈教授《中華影樓》中的一二力作,限於學力,未及充分展開論述。書中文章大多觀點新銳,雖或未必沒有可商討之處,但開創之功不可沒,學術成就也未可低估。書中也幾乎論及近年大多主要「華語」電影,且電影中的各種缺憾和「硬傷」往往未能逃過作者法眼,以現今電影工業的生產情況,將來更多的出品少不免會有如此這般的紕漏和誤導,看來各電影出品商應考慮聘沈教授為學術顧問,以免其電影再次誤國、誤政、誤子弟。謹為序!

序《國際政治夢工場3:中華影樓》

2010年3月18日 星期四

最低工資與自由經濟必然對立?


最低工資立法已到了進入直路的階段,目前社會各界最關心的是最低工資的水平問題。根據臨時最低工資委員會(低資會)日前公布的「暫擬構思」中顯示,低資會傾向考慮整體經濟狀況、勞工市場情況、工資水平及分布、工資差距、就業特徵、競爭力、生活水平等經濟數據,以及社會和諧、鼓勵就業、提升生活質素、提高購買力、可能出現的連鎖反應包括削減人手及改變編制、改變僱用條款及遷移營運地點、改變薪酬策略、改變培訓員工策略、產品及服務供求改變、工資物價螺旋上升效應等因素,作為最低工資一籃子的計算準則。

一籃子計算缺陷最大

一籃子的計算準則有部分考慮了國際勞工組織及工聯會的主張,然而,「暫擬構思」的最大缺陷,是沒有將工人及其贍養家庭人口的基本生活需要,以及社會保障水平兩項最重要考慮因素列入準則內。要知道,最低工資的主要功能是將自由市場中遭到扭曲的工資水平撥亂反正,如果只將最低工資設定於等同或接近現時市場水平,最低工資立法將形同虛設。要知道,自由市場失衡下遭到扭曲的所謂市價工資,並不代表真實市價。將工人及其贍養家庭人口的基本生活需要,以及社會保障水平列入制定最低工資的考慮因素,有助應付基本生活需要,不致捱飢抵餓,又或者被逼申請社會福利。最低工資的立法原意,就是鼓勵就業和制止公帑補貼無良僱主低薪聘用的問題,換言之,上述兩個因素沒有列入標準的話,是有違立法原意,這項原則問題,低資會必須認真考慮。過去幾個月,部分社會輿論擔心制訂最低工資後會製造大量失業,個別商會及政團發表了問卷調查和粗略估算,粗略估計新增失業人口起碼有十萬人以上;這種估計,理據不足,令人難以信服!此外,有人指法定最低工資金額設立後,會推高本港的營商成本,打擊外來投資和創業意欲,彷彿工人支取合理和起碼的薪金就是過錯,哪來的罪名?

最低工資製造失業指控

經過多次的產業外移,本港的低薪行業目前存在高度不可外移特性。根據統計處資料顯示,推行工資保障運動前保安員及清潔工的薪金水平是不斷下滑,以廁所清潔工為例,由一九九九年的四千六百五十四元,減少至○五年的四千四百六十九元;當工資保障運動推行後,工資不但回升至○七年至○九年約五千一百元的穩定水平;整體行業就業人數方面不但沒有減少,反而有輕微上升超過一千人。這項本地實證能給予社會各界一點信心,若最低工資設定在一個能改善長期以來遭到扭曲的市價工資、以及勞資雙方均能接受的水平,相信最低工資的實施會符合工人及社會整體利益。工資佔營商成本比重,正等待政府統計處公布有關新增數據。然而,租金過高和缺乏創新動力才是香港營商兩大主要敵人,是本港的經濟深層次矛盾。如果通脹及租金不斷升溫,更會是造成中小企倒閉的主要元兇。因此,粗暴地將工資推諉成增加營商成本的主要因素,顯然與事實不符,更何況工人和工會的訴求只是要求合理和基本的最低工資而已?

過分強調自由市場、缺乏對社會矛盾和危機的敏感,在經濟層面上已可透視會賠上因過度放任而出現的美國次按危機和全球金融海嘯,在政治層面上更會導致社會的對立和衝突加劇,勞資雙方都會是輸家。我們都愛香港,就應該珍惜來之不易的和諧勞資關係,共創雙贏,解決目前低收入人士薪金不斷下移、貧富懸殊不斷擴大的社會深層次矛盾。



香港《星島日報》,A17版,2010年3月18日

2009年5月11日 星期一

誠哉我香港青年!壯哉我青年香港!


在「五四運動」九十周年之際,在香港回歸將近十二年之時;在把一切節日都操弄成商品速銷日的商業社會,在一切社會活動皆被資本強勢運轉的主導下,在中華人民共和國的小島香港國際都會上,有一群冷靜理性而專業的精英青年,發起了名為「青年願景──對香港的六個冀盼」的聯署行動,薪傳「五四」真精神,可謂近百年有香港史以來的創舉!「五四」沒有白費,當年的愛國青年,已長進為全球化後殖民後現代的新青年了!
在當年陳獨秀的啟發下,香港的這群青年反客為主,對香港社會提出了六個冀盼,分別為:
1. 知性的而非官僚的
2. 流動的而非停滯的
3. 多元的而非民粹的
4. 開放的而非封閉的
5. 國際的而非孤島的
6. 我們的而非無根的
然則香港對現今的青年實在虧欠太多了,從其行文提出的「冀盼」可見香港社會簡直是握殺青年成長的,而其官僚停滯民粹封閉孤島無根……簡直就是非人居之地。陳獨秀當年以中年之齡,深廣之閱歷,狂狷之性情,尚自謙以「敬告」青年,今之青年有幸在「五四」以來歷代先賢的愛護培育下,已成長至能自信的提出對社會的「冀盼」了;「五四」先賢的愛國、犧牲和承擔,換來今天青年理直氣壯的對社會的指責、計算和索求,從被要求者到反過來作為要求者,其長進足可告慰先賢!
香港青年確是「未有經歷戰火洗禮但畢竟多少參與了一些中國近代以來的社會發展和變革以至事件,當然也「在成長中見證著香港多個轉捩點」;在「身份認同一再變改」下,並從「借來的時間,借來的空間」中覺醒,確認了「香港是我家」,確是難能可貴!當青年自覺以主人翁自居,確有提出要求的權利,良有以也!作為「大中華」這大家庭的一分子,在強大母國護蔭下而被動脫殖的香港,未幾已自我感覺優越到要作為「中國民主化的楷模」,而甘冒「卻向城頭罵漢人」、「子不嫌母醜」的質疑,以據說是「普世價值」的「民主」「自由」、以百年以來的被殖民統治經驗,要求母國百年以來──包括「五四」先賢──以鮮血換來的政體國格加以效尤,用心何其良苦也,演變何其和平也!
大概今之香港已淪為各政治勢力逐鹿的場域,群雄並起,萬馬奔騰;民主自由己淪為政治操弄,利益爭奪的工具,香港青年對此乃深有感受而深惡痛絕。現在呼吁回溯「五四」精神重舉「民主」和「科學」的啟蒙旗幟,「救亡以啟蒙」,「啟蒙以救亡」,其志可嘉!而以方今香港政治之骯髒,香港青年竟放下身段,甘冒淌混水的風險,甘冒靠「屈機」靠「插」政府和政治「抽水」的指責,以聯署作政治串連,集結中間力量以自重,挽家園之既倒,扶香港之將傾,其勇可鑑!
  誠哉我香港青年!壯哉我青年香港!

2006年11月15日 星期三

紀念魯迅先生隨感




今年是魯迅先生逝世七十週年,學術界循例又多了一個紀念的話題,又風風火火的辦了一連串的研討會,不少文學雜誌也例必發一系列紀念文章。和其他紀念活動不同,紀念魯迅往往帶出了一些非常「嚴峻」的問題,就是如何「普及」魯迅、如何為魯迅賦予現代意義等。這次九月份在香港的紀念活動更乾脆名為「2006香港魯迅週『魯迅是誰』展覽」。試想連「魯迅是誰」都成問題,可見魯迅被世人遺忘的危機有多嚴重!作為廿世紀最重要的文學泰斗之一、「五四」新文化運動的先驅、主將,如此景遇,不免令人嘆息和憂心。

不過話說回來,這未嘗不是一件好事,魯迅先生就曾發願自己和文章可以「速朽」,因這便能證明時代有所進步,他所批評鍼砭的傳統和時弊已與時俱亡,不復存在。遺憾的是時代雖然進步了,一些當年魯迅抨擊的社會弊病、時代黑暗以及人性的劣根性卻依然沒有寸進,而魯迅到今天反而還有被遺忘、或被故意忽略之虞,我們應不至於是闊綽到嫌有過多偉人而不加珍惜的國度罷!然則當年郁達夫所說的,有偉人而不知擁護,愛戴,崇仰的沒有希望的奴隸之邦離我們又有多遠?

據說在香港舉辦大型魯迅紀念活動,這趟還是第一次。香港和魯迅算來有一點淵源,可是香港從來就不太重視魯迅,從魯迅生前到死後都沒有引來多少注意,今天問一問年青一輩魯迅是誰,肯定沒有對陳亦迅熟悉。當然視香港為「畏途」的魯迅對香港也沒什麼好印象,只有對殖民統治的批評和對港人奴性的責難,如果能起碼如張愛玲留一兩篇無可奈何的《傾城之戀》之類,或許還能鈎起人們的小資懷舊情懷和談資。魯迅實在太「老土」了,什麼阿Q、潤土、祥林嫂的,一點現代都市氣息也沒有,儘管呂緯甫、涓生、子君什麼的算比較「酷」和前衛,但也沒有范柳源和白流蘇般時髦。甚麼文學家思想家革命家於港人又有甚意義?甚麼硬骨頭,民族魂可以發財嗎?所以今次在香港的「魯迅週」,既有展覽又有論壇的紀念活動,算是為香港人補上一節魯迅課。然而效果如何,還有待時間的檢驗。以香港人的功利,新文化運動的另一健將胡適受到傳頌的也只有一段有關保險的名言,而且可能只局限於很吃得開的保險行業。至於魯迅的甚麼「立人」、「國民性批判」的內容,犀利潑辣、如匕首投槍般的戰鬥文字又有誰人會問津。或許近十多二十年來香港人比以前闊了,於精神上會有更高的要求,但試看香港出版的魯迅著作有幾種?有關魯迅的著作又有幾種?這無他,魯迅的文字雖然深刻,鶯歌燕舞,追風媚俗的文字未嘗沒有高品位,未嘗不使人活得風光體面,而出版後者還更合經濟效益,更何況現在是講寬容、講和諧的時代,魯迅實在有欠風度,且有點「盲塞」!

現今又是一個有點反智、反崇高、反英雄的世代,所以各種紀念魯迅的場合,每提及毛澤東對魯迅「三個偉大五個最」的「定評」,人們總要表現對此的抗拒,或引為反面教才,因為「定評」可能是官方統一思想的「陽謀」。(要一提的是,毛的「定評」,當年還未成為「官方」呢!)所以近年來學者們的魯迅研究都要掛上一些什麼「人間」、「平民」、「人性」、「自由主義」的招牌,聽說這是要求民主自由,反對專制,反對思想鉗制的世界性文化潮流。但是細讀之下,大多著作還不是在「定評」的邏輯基礎上的發揮,不過在論述中加添了一些所謂「人性化」、「平民化」的魯迅生平細節而已,所謂要有「批判的眼光」、「自由之意志,獨立之精神」只是說說而已。由此,卻能反證「定評」是能經得起時間的考驗的,「定評」還是比較客觀的。任何國家民族的偉人英雄都會有「官方」或「領袖」的「定評」,任何偉人和英雄都在「民間」也會有一個相對穩定的形象,魯迅之於「官方」和「民間」情況亦然,且官方和民間的評價還是比較一致的,這種相對的一致就是偉人英雄比較客觀的歷史地位,在某程度上為安邦立國意識形態所必需,學者其實無必要在魯迅的名義下硬要把「官方」和「民間」對立起來。魯迅先生的深刻思想資源是無限豐富的,是經得起各個時代不同的學者無限發掘的,如果是因學者的不能提出新見而怪罪「官方」的「思想鉗制」,這便是委過於人了。畢竟現今已是所謂的「後現代」時代,思想再不能定於一尊了。

在這喧囂的年代,其實魯迅是不必刻意「推廣普及」的,只要作品在,尊崇先生的自有人在,詆毀誣衊先生的也會繼續存在,對先生一無所知所感或不想知也不想感的也不會少。魯迅先生從來就不會在意後人的看法,也不希望後人紀念他,先生已看透了一切毀譽,如老子所說:「萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而不居。夫唯不居,是以不去。」魯迅先生足以當此。

當然我輩凡人還是會一年一年的以各種形式紀念魯迅先生的,唯在形式之外,更應細讀先生的作品,秉持先生職志,或許有一天,真的可以然點一注心香,告慰先生:您的時代已經過去。

 刊《城市文藝》 第十期(第一卷 第十期) 2006 年11 月15 日