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2012年9月13日 星期四

真心實意撐勞工、為基層


        本屆立法會選舉剛於週日完結。是次選舉,工聯會為爭取更多為打工仔發聲的機會,實踐「參政為勞工」的理念,我們作出了更積極的嘗試,派出多支團隊全面參選,希望能夠發揮更大的政治效能。
        今次選舉競爭激烈,在各種惡意中傷和攻訐中,工聯會仍能一舉奪下六席,取得前所未有的席數。在此,我們十分感謝支持工聯會的廣大市民,在選舉中投予工聯會最明確的認同和信任!

         認識工聯會的市民都會知道,工聯會不用花言巧語,亦不會借題發揮,總是將最大的努力放在打工仔身上,為勞工基層爭取最大的權益。香港作為世界最富有的城市之一,港人出名勤勞拚搏,但我們的生活質素,卻沒有隨經濟發展和個人努力而獲得改善。工聯會非常關注:打工仔工時愈來愈長,產業愈趨向單一化,社會流動性愈來愈低,貧富懸殊不斷惡化,安居置業也愈來愈困難,而人口結構亦走向老化……香港的民生、勞工保障和就業環境,有很多問題都急需得到改善及作長遠規劃。

       是次選舉完成,亦標誌著另一頁工作的展開,工聯會的議員,將會致力爭取訂立標準工時,促請政府正視「非正規僱員」保障問題,爭取推行三層集體談判架構,監督政府盡快落實增加房屋供應,提倡發展社區經濟,推動開拓多元化產業,並爭取盡快解決退休保障問題等。
 
       以上目標,需要更多打工仔和市民的支持,從而凝聚力量,讓工聯會更加有力為大家發聲,更加有力地去引發社會各界對打工仔權益的關注和支持。我們承諾,工聯會仝人,包括工聯會的立法會議員,必定竭盡所能,真心實意為廣大打工仔和基層謀求福祉,積極推動香港向前發展!


刊《資本壹週》2012年9月14日

2012年8月20日 星期一

利用規則


奥運賽上中國羽毛球隊因「利用規則」被罰出局,實教人惋惜!事實上,走線行為在體育界中屢見不鮮,消極比賽更可說是戰術的一種,利用賽制漏洞,達到「留力奪牌」的目標。但人們很清楚,這種行為實則破壞了公平競賽原則,有違奧運精神。最終這些選手受到了懲罰,被取消資格。幸事後隊員領隊均承認了錯誤,這是端正態度的表現。
 
競技場上裁判果斷主持公道,伸張了體育精神;反觀現實社會卻未能如此乾脆,香港向來重視法治,近年卻有不少利用規則的事件而奈何不得,教我等小民鬱悶非常!

上屆立法會,就有政客利用《議事規則》的漏洞進行「拉布」,企圖迫令政府撤回議員出缺安排和政府改組的決議案,這除剝奪了其他議員和秘書處人員的精力和時間,更犧牲了無數民生法案及撥款建議的出台時機。這種以「民主」掛帥,利用規則癱瘓立法會的做法,無疑是浪費人力公帑,完全有違社會利益!

可是,政客如此無行,卻不需被罰出局或承擔任何後果;其後更倒打一耙,狡稱發言權利被收窄。那麼,其他議員正常作息權利何在?小市民急要上樓公屋的權利在哪?市民急需得到更經濟優質的醫療服務,保障健康的權利怎辦?似乎都不比它們唱雙簧,玩弄政治來得重要!

此外,去年的港珠澳大橋司法覆核和還未完結的外傭居港權官司,狀師黨利用規則之妙更臻化境:唆使老婦菲傭,申請法援告政府,並使其指定該黨狀師包攬訴訟。以公帑告政府,謀私利,賺訟費,延誤工程,分薄社會資源,打擊政府管治……還有比這更便宜的事嗎?還可美其名曰維護了人權法治等「普世核心價值」呢!

      奥運賽上,健兒不應「利用規則」;法治社會,政客卻可堂皇玩弄規則,人們還能指望它們端正態度嗎?九月九把它們拉下馬便是!


刊《資本壹週》2012年8月17日

2012年8月14日 星期二

關於愛國

        國民教育恐慌在政客及其喉舌「媒體」炒作下,竟連愛國都成為「禁忌」,稍提都會被「扔石子」!而身處中國香港,在此高氣壓下,竟連表達愛國都需勇氣,更足證明國民教育的必要性,故在此非說愛國不可!

愛國情操所以高尚,就因為愛國者從不會要求國家先符合甚麼條件才愛國,就如人們不會要求家人十全十美才愛自己的家一樣。愛國者是不計任何條件政見,冰心一片,做有益於國的事,當中更多的是一點一滴的踐行。

眼下就有一個香港人身體力行實踐愛國的故事。主人翁是「力行植林慈善基金會」創辦人謝譚穎兒和她已故丈夫謝士恒醫生。93年謝醫生回梅縣探親,眼見當地山頭過度砍伐造成乾旱,鄉親要在近乎枯竭的井旁等候取水飲用;見此境況,大抵不少人會詬病內地缺乏保育意識,令國民受苦。謝醫生卻非止討論,而是出錢出力,開展不停歇的種植生態林善舉,他以「打樹坑」的方法將山體造成可涵養水源的「生態水庫」。經其努力,年半後植林區就出現很多泉眼,可供應山泉水予村民飲用。其後,謝醫生又在「不宜人居」的陽山縣東山鄉植林,成功為該處帶來了水源。後來,謝醫生不幸身患重病辭世,遺孀謝譚穎兒延續其愛國遺志,與好友成立了慈善基金會,宗旨「身體力行,量力而行」,致力於內地缺水地區的造水工程。

由以上足證愛國情操的高尚無私。見到內地光禿禿的山頭,我們可以冷嘲熱諷,力斥其不是,但看過謝醫生夫婦的義舉就知道,愛國並不是嘴皮上說說,而是一種恆久的精神動力。

謝夫婦的「力行」感動了無數香港人投入到愛國行列,為使國家各方面變得更美好,他們一點一滴,努力不懈。歇斯底里反國民教育的,面對以上愛國者是不是該反思?


刊《資本壹週》2012年8月10日

關於「洗腦」(下)

  「洗腦」恐慌越演越烈,竟連人們的愛國情操都要被抹黑,稍為持平理性支持國民教育的,都會受到攻擊,令人驚訝這是甚麼年代?大有如當年臭名昭著的麥卡錫主義般恐怖!

       善良的人們大約會驚異於為何反國民教育的人和媒體,竟至於那麼不講道理,不依不饒?為選舉造勢,何至於如此歇斯底里?明明鼓勵多元思考和批判思維,明明可以校本自定教材,明明推行過程可以不斷加以完善,竟要將其誣蔑為「洗腦」!國家認同,愛國,是高尚的情操,只為大公,不計私見私利,但為一己選票之私而反國民教育,則其心可誅!這就如沒有公德的人,卻要破壞別人培養公德的努力,怎不令人鄙視!而片面地教育自己的子女盲目反對國民教育,卻正正自我實現其所謂的「洗腦」!怎不令人痛心幼子何辜!

       再說那居心叵測的生果報,連篇累牘的假報導,真抹黑國民教育,其失實報導和炒作卻極為符合「洗腦」的特點──強制性、長期性和非對稱性。

       單看七月至今這三十天裡,其「報導」就有接近三百篇之多,窮追猛打,斷章取義,失實報導兼而有之,目的昭然若揭:置國民教育於死地而後快,製造白色恐怖,動員更多善良家長上街遊行,挾婦孺而令政府,最後為九月選舉催票。今天動員上街,明天即有三十多則緊跟報導,其堂堂「大報」竟淪落為反對派的宣傳喉舌和「洗腦」機器,悲乎!

       還記得去年,生果報老闆被揭發一直向政黨、主教進行政治獻金,年來所捐款額高達二、三千萬,在自身「傳媒王國」還在虧蝕情況下,黎老闆還能慷慨如此,究竟錢從何來?其報刊反應卻一反常態,諱莫如深,背後故事不言而喻。

       凡此種種,人們只要稍加思索,就會明白何以總有一班政客和所謂「媒體」,無所不用其極、不顧一切地反對政府、反對香港應該做的事情;就會明白香港的發展為何如此艱難! 

  由此可見,香港要發展要繁榮要穩定要和諧,缺的絕非甚麼普世核心價值」,而是多了上述那些無良政客和缺德媒體」!



刊《資本壹週》2012年8月3日

關於「洗腦」(上)


近日有政客及其宣傳機器大炒「洗腦」恐慌,把全港市民當成白癡,以為他們都是些易受有取向性資訊左右思想的愚民,這是公然侮辱市民智慧!

其實只有那些一心並且一直都在進行 「洗腦」 勾當的人才會百般指責別人 「洗腦」,這叫賊喊捉賊。

        在香港這個特殊的環境裡有種特殊動物,或叫政客,它和世界其他的很不同。世界上任何地方的政客,無論它怎樣鮮恥無行,都會標榜自己是愛國的。唯獨香港某些政客,卻以不愛國為榮,並極端害怕、痛恨市民愛國,千方百計想著如何把市民的愛國情操「洗」掉。所以它們會把愛國標籤為「愚忠」,把愛國主義教育抹黑做「洗腦教育」。它們承接前殖民者的遺志,開動它們的宣傳機器、教育平台和民調技倆來進行其「洗腦」 工程:把中國人形容為落後愚昧的人群;標榜概念模糊的所謂香港才有的優越性,如既「普世」又「核心」價值的民主自由人權法治之類,從而把「港人」和「中國人」並列、區分甚或割裂,達至其分化市民,破壞社會和諧,消解國家認同的政治目的。

而臨近選舉,此等搧惑炒作,製造恐慌技倆就更加猖獗。因為市民愛國團結,政客在選舉中就沒可乘之機,這是政客的惡夢,而把社會迫向恐怖邊緣,政客才可以混水摸魚,撈取選票。

  愛國本為大公,大公不能有私,是國民的高尚情操,人人可以不計個人情況條件政見而做有益國家的事。憑甚麼政客可以開出各種條件──要先有甚麼「普世核心價值」──才能愛國,否則連最基本的國民教育也不能推行,這等於說你必須要有好的家教才有機會接受德智體群美的教育,這是那門子的歪理邪說?其販賣的盡是私貨,歸根結底──你不能愛國,盡管本來已愛國也要「洗」掉!

  這就是「洗腦」恐慌的實質,就是反國民教育的玄機,「港人」察之!





刊《資本壹週》2012年7月27日

2012年8月1日 星期三

慶回歸 重團結 行正道



一年容易又七.一,香港回歸祖國不覺就15周年了。按常理,特區15歲生日當然要大事慶祝,而按慣例(自回歸第一天起)也會有那麼一些對回歸不高興的人出來「攞景」,時至今日,這已見慣不怪,本沒甚麼好說的,但細想一下,這或許也反映了「深層次矛盾」的某些方面,試以現象看本質。

設若某人生日,正在一片喜氣地慶祝生辰,另有滋事者糾眾抬棺材來燒紙哭喪,這將是怎樣一個令人掃興的場面,而按國人的人情倫理,雙方如無深仇大恨,滋事者肯定是不道德的,大多數人一定予以責難。然而倘因滋事者「聲大夾惡」,無人敢惹,主人家又想息事寧人,滋事者定然變本加厲,「玩轉Party」。雖則如是,但大多數人心裡還是要譴責的。當中是非對錯,人們還是心裡有數的,所以滋事者雖可逞惡一時,卻很難囂張一世,因為違反人情常理的,最終只會自取其辱,是要負出代價的。只是事情不會那麼間單。如這時有詭辯狀師出來嚷嚷:按常理,哪有人甘冒天下之大不諱?一定是主人家作孽在前,滋事者才有極端行為;況且按照民主自由人權法治的普世價值,人人有表達言論的自由和權利,所以我們應對滋事者寬容些;再者,我們不能盡是歌舞昇平,粉飾太平,社會不能只有「河蟹」聲音,也要來點「草泥馬」作點綴,這才能體現多元社會,以及我們對核心價值的維護和堅持!狀師的普世、核心價值寶劍一出,誰與爭鋒?還有誰敢責難甚或心裡咕嘀?反而吸引一些天真善良者參與其中。如是者,習非成是,有違人情常理的事,也就見慣不怪了。

現實社會當然要遠比以上複雜,不能簡單只就生日說事,今只就慶祝回歸一事作分析,是因為香港回歸祖國,帶有根本性意義,是決定其他一切的條件;這裡先不說愛國與否,只說作為港人,支持回歸,愛香港是應有之義,因為這是「一國兩制,港人治港」得以實現,我們得以安身立命之所在,社會如未能就此達成一致的認識,其他的事,就只能因殊見而更見意異。因此對香港回歸的態度,就是判定是否愛香港的指標,就是身份認同的證明。這態度也是社會團結,共謀發展的前提條件;相反,如有人對香港回歸祖國持否定態度,雖則他以民主自由人權法治等不知是普世價值還是核心價值的東西為藉口,大多數的港人還是要警惕的,如因此而妨害社會團結和安定繁榮,港人還是要予以迎頭痛擊的,因為愛國愛港才是港人真正的核心價值。

候任特首(本文如能出刊時,己是新任特首了)梁振英先生在其競選時提出的口號是「齊心」,可見他對團結的重視,這是有針對性的,只是他似乎呼籲多於要求。任何社會對團結都有高要求,否則無從「穩中求變」。所以,苟有破壞團結者,都是社會的大敵,無論他是人是鬼,是中西古今,狀師政棍,神仙皇帝,佛陀耶穌,普世核心價值……全都要將他踏倒在地!

回歸15周年,適逢新政府領導班子就任,人們有理由期望新政府要更旗幟鮮明的賞善罰惡:凡是促進團結和諧,維護繁榮穩定,親民樂群,踏實做事的……即是善者,就要加以肯定,予以褒獎;凡是有害團結和諧,有損繁榮穩定,誨淫誨盜,包攬訴訟的……即是惡者,就要加以壓抑,予以懲治。通過懲惡揚善,才能宏揚正氣,扭轉類似上述習非成是風氣,實踐「行之正道」。

以上就事論事,了無新意,只講了些人們似乎忘了,卻不得不說的大白話。多謝《明報月刊》潘總編約稿!謹就香港回歸祖國15周年寫點字,應景應景而已。

刊於《明報月刊》2012年8月號

2012年7月20日 星期五

政客無行


  政客無行,眾所周知,然則表現為何?茲列舉數端:
  一曰言而無信。政客開空頭支票,司空見慣。為選票亂開支票,對選民輕許美好諾言,到最後自然無法兌現。開空頭支票為犯法,政客兌現不了承諾卻沒有代價,反而可堂而皇之作為政績;甚或砌辭狡辯,諉過他人。如此騙了選票,贏了不做事,世上沒有比這更便宜的了!
  一曰嘩眾取寵。這慣技使用最容易不過,只要夠膽大厚顏無恥,雞蛋明明無縫,偏要把它挑開一線,無事化小,小事化大,再拉大旗作虎皮,搶佔道德高地,操弄議題,把自己打扮成民主自由人權普世核心價值的衛道士,殉道而不死者,搞分化,攪混水,從而撈取政治本錢。
  一曰假公濟私。這是殘民自肥的事,但政客可玩的得心應手,天衣無縫,滴水不漏。在關乎公共利益的事項上,必定陳義奇高,舍我其誰,儼然公平正義化身,暗裡背後私下卻盡是自身利益的計算,這工程、項目、議題、政策受惠的肯定不會是百姓選民,而是一己,一金主,一集團,一黨甚或一外國勢力的利益……一句話,托公報私後,人們還要多謝它!
  以上數端只是政客無行之一二,不能盡列。即此已足印證目前香港政客之惡行。君不見何主席一面質疑梁特首誠信,要推翻選舉結果,一面「漏報」利益(實則虚假陳述);君不見高舉「民主、公義」大旗的「工黨」主席,前一天作大遊行人數,高喊特首下台,第二天卻厚顏向梁提出系列訴求;君不見狀師搧惑老婆婆、「工黨」主席誘使外傭,申請法援,分別司法覆核興建港珠澳大橋,以及居港權,狀師則包攬其訴訟,以公帑打官司,並賺取其訟費。港珠澳大橋工程一拖,令公帑損失88億;外傭居港權,則將令本地工人失業,社會福利不勝負荷……種種劣行,罄竹難書,政客大「抽」其「水」,市民只嘆奈何!
  如此政客,市民怎可再受騙?為使民主制度不至蒙污,九月的立會選舉,市民請緊記:務去政客!
刊《資本壹周》2012年7月20曰

2009年5月11日 星期一

誠哉我香港青年!壯哉我青年香港!


在「五四運動」九十周年之際,在香港回歸將近十二年之時;在把一切節日都操弄成商品速銷日的商業社會,在一切社會活動皆被資本強勢運轉的主導下,在中華人民共和國的小島香港國際都會上,有一群冷靜理性而專業的精英青年,發起了名為「青年願景──對香港的六個冀盼」的聯署行動,薪傳「五四」真精神,可謂近百年有香港史以來的創舉!「五四」沒有白費,當年的愛國青年,已長進為全球化後殖民後現代的新青年了!
在當年陳獨秀的啟發下,香港的這群青年反客為主,對香港社會提出了六個冀盼,分別為:
1. 知性的而非官僚的
2. 流動的而非停滯的
3. 多元的而非民粹的
4. 開放的而非封閉的
5. 國際的而非孤島的
6. 我們的而非無根的
然則香港對現今的青年實在虧欠太多了,從其行文提出的「冀盼」可見香港社會簡直是握殺青年成長的,而其官僚停滯民粹封閉孤島無根……簡直就是非人居之地。陳獨秀當年以中年之齡,深廣之閱歷,狂狷之性情,尚自謙以「敬告」青年,今之青年有幸在「五四」以來歷代先賢的愛護培育下,已成長至能自信的提出對社會的「冀盼」了;「五四」先賢的愛國、犧牲和承擔,換來今天青年理直氣壯的對社會的指責、計算和索求,從被要求者到反過來作為要求者,其長進足可告慰先賢!
香港青年確是「未有經歷戰火洗禮但畢竟多少參與了一些中國近代以來的社會發展和變革以至事件,當然也「在成長中見證著香港多個轉捩點」;在「身份認同一再變改」下,並從「借來的時間,借來的空間」中覺醒,確認了「香港是我家」,確是難能可貴!當青年自覺以主人翁自居,確有提出要求的權利,良有以也!作為「大中華」這大家庭的一分子,在強大母國護蔭下而被動脫殖的香港,未幾已自我感覺優越到要作為「中國民主化的楷模」,而甘冒「卻向城頭罵漢人」、「子不嫌母醜」的質疑,以據說是「普世價值」的「民主」「自由」、以百年以來的被殖民統治經驗,要求母國百年以來──包括「五四」先賢──以鮮血換來的政體國格加以效尤,用心何其良苦也,演變何其和平也!
大概今之香港已淪為各政治勢力逐鹿的場域,群雄並起,萬馬奔騰;民主自由己淪為政治操弄,利益爭奪的工具,香港青年對此乃深有感受而深惡痛絕。現在呼吁回溯「五四」精神重舉「民主」和「科學」的啟蒙旗幟,「救亡以啟蒙」,「啟蒙以救亡」,其志可嘉!而以方今香港政治之骯髒,香港青年竟放下身段,甘冒淌混水的風險,甘冒靠「屈機」靠「插」政府和政治「抽水」的指責,以聯署作政治串連,集結中間力量以自重,挽家園之既倒,扶香港之將傾,其勇可鑑!
  誠哉我香港青年!壯哉我青年香港!